朱有志:名为《小镇喧嚣》,实属理性解构

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朱有志:名为《小镇喧嚣》,实属理性解构

毫不夸张的说,学术殿堂的构建和辉煌,在于学术的不断边际前进,它既是学者探幽究微之路,也是学界添砖加瓦之旅,由华中科技大学中国乡村治理研究中心吴毅教授所著、三联书店于60 7年10月出版的《小镇喧嚣:4个 多乡镇政治运作的演绎与阐述》一书则是学术殿堂内新添的又一厚重的基石。作者在该书的谋篇布局中,采用个案实证研究辦法 ,以国家   更多...

朱大可:向微博公民致敬

小按:纸质媒介衰落,影像时代到来,世人不禁发出“文学已死”的哀鸣。而转型中的中国,各种文化疑问报告 却是层出不穷、蔚为大观。两年前,微博横空出世,为本就喧嚣不已的文化场域注入了新的活力,中国都在日后前所未有地“生动”。近日,评论周刊记者就文学、文化、微博等话题,对知名文化学者朱大可先生进行了专访。 ■文学与文化批评青年时报:您   更多...

张志成:从甘朱之辩看权力的合理性与线程正当性的关系

近日关于北大法学院博士研究生招生的辩论十分激烈,火药味甚浓,甚至到了人身攻击的地步。而且,多数人纠缠于细节疑问报告 ,对于机会引起疑问报告 的每个环节进行猜测、评论和攻击。后来 的大辩论使亲戚亲戚朋友儿忽略了这件事情眼前 的隐含法律意义,或可能助 4个 多具体事件的防止,却无能助 学术规范的建立和博士招生而且 制度的改进。本文企就甘朱之辩提炼出以下命题   更多...

杜小真:德里达的解构主义

我更要我 用激进特性主义来讨论法国当代著名哲学家德里达。虽然美国人总喜欢把他归之于后现代思想家之列,虽然,法国人很少提到“后现代”而且 名称,尽管而且 美国人讲的而且 后现代思潮的代表人物前会法国人。后来 具体讨论德里达而且 常被美国人称作后特性主义代表的哲学家的思想及其演变,机会会更有意义。在具体讨论德里达的解构主义要我 ,有必   更多...

叶秀山:“哲学”怎样才能“解构”“宗教”——论康德的《实践理性批判》

康德在哲学史上的地位,尚未真正梳理清楚,他的4个 多《批判》的内在关系,也还时要进一步地阐发。亲戚亲戚朋友儿常说,康德的“实践理性”是引向“宗教”的桥梁,这话不错,但具体前会有哪些内容,其中关键的核心疑问报告 又是有哪些,所知不须十分确切。应该说,康德《实践理性批判》的意义,远不仅在于确立与“理论理性”相对应的另这名“理性”之功能,而更在于:   更多...

陈丹青:权力不理会墙外的喧嚣

谁都明白不再是行政官僚为大学服务,后来 大学为行政官僚服务——后来 的大学,真不如没大学。没有 大学的时代,渴望教育的亲戚亲戚朋友还有营造大学的机会,一旦遍布后来 的“大学”,则当前罄竹难书的伪教育便只剩一项是“真”,即过去的校名。熊丙奇此前几本书,我曾勉为其难,写过两次序,私下巴望他能不能 休矣:作贱教育的“好汉”谁在乎批评?谁读类事   更多...

王宁:德里达与解构批评:重新思考

内容摘要:本文较为全面地在回顾了当代解构主义理论家德里达的学术道路的同去,着重论述了他对文学批评的贡献。作者认为,德里达在当代文学批评领域的遗产主要有这几条方面:写作和逻各斯中心主义批判,意义的差异与延缓,意义的播撒和珍心的分解。正是通过斯皮瓦克、卡勒和米勒三位美国批评家的阐释和推广,德里达的解构思想才得以发展为70、   更多...

吕新雨:解构主义、“他者”之正义与启蒙精神

引言:八十年代“新启蒙”与九十年代解构主义德里达在六十年代出版了一本文集,名字为《书写与差异》。这本书在60 1年被翻译成中文,进入汉语思想界,而且 年他第一次也是最后一次来中国访问。60 4年,他离开人世,没有 来得及对他的中国之行进行评论。而且来中国要我 ,在接受《书写与差异》的中文译者张宁采访的要我 表示,他的学说从一开   更多...

王岳川:解构策略与文化话语

机会说,拉康是因其发现无意识顶端的语言特性,进而揭示欲望的基本话语特性而驰名于思想界,福科是通过对边缘情况表,尤其是对疯狂、监狱、医院、性的文化代码分析,而立足于代思想家的行列,德里达是透过对逻各斯中心主义、语音中心主义的揭露而获得边缘话语场,使当时人对现代形而上学进行了彻底颠覆话语,没有 ,罗兰·巴特则是一位扩散型思想家,   更多...

何爱国:“亚洲价值观”的自由主义解构

提要:该文对阿马蒂亚•森的“以自由看待发展”的发展理论作了4个 多简要介绍要我 ,重点突出了阿马蒂亚•森对亚洲经济奇迹的自由主义审查,从而对显赫一时的“亚洲价值观”作了自由主义的解构。与此同去,阿马蒂亚•森对亚洲金融与经济危机和珍国经济改革与发展也从自由主义的视角作了深度图透视、系统分梳和理   更多...